ثم روى ابن إسحاق ، عن أبي سعيد الخدري قال : اشتكى الناس علياً ، فقام رسول الله « صلى الله عليه وآله » فينا خطيباً ، فسمعته يقول : « أيها الناس لا تشكوا علياً ، فوالله إنه لأخشن في ذات الله ، أو في سبيل الله ، من أن يُشكى » ( 1 ) . ونقول : 1 - قد تحدثنا عن القضية التي أشار إليها ابن كثير في فصل سابق . . فلا بأس بمراجعة ما ذكرناه هناك . 2 - إن ما زعمه ابن كثير من أن السبب هو قضية الحلل ، التي من الخمس ، حيث منع علي « عليه السلام » المقاتلين من الاستيلاء عليها . . ليس له ما يدل عليه في كلمات الرسول في غدير خم ، ولا في النصوص التاريخية التي

--> ( 1 ) البداية والنهاية ج 5 ص 228 وج 7 ص 381 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 415 وتفسير الآلوسي ج 6 ص 194 ومسند أحمد ج 3 ص 86 ومجمع الزوائد ج 9 ص 129 والسيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 603 و ( نشر مكتبة محمد علي صبيح ) ج 4 ص 1022 وينابيع المودة ج 2 ص 398 والاستيعاب ( ط دار الجيل ) ج 4 ص 1857 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 199 وتهذيب الكمال ج 35 ص 187 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 4 ص 240 و 234 و 440 و 441 و 442 وج 20 ص 300 و 302 وج 23 ص 606 وج 31 ص 48 .